Navajo Nationen har aldrig tilladt filmholdet at komme ind i den storslåede røde kløft kendt som Death Canyon. På stammeland i det nordøstlige Arizona er det en del af Cheli Canyon National Monument - stedet, hvor Navajo selvudråbte Diné har den højeste åndelige og historiske betydning. Coerte Voorhees, manuskriptforfatter og instruktør af filmen, der er optaget her, beskrev de indbyrdes forbundne kløfter som "hjertet af Navajo-nationen."
Filmen er et arkæologisk epos kaldet Canyon Del Muerto, som forventes at blive udgivet senere i år. Den fortæller historien om pionerarkæologen Ann Akstel Mo, der arbejdede her i 1920'erne og begyndelsen af 1930'erne. Den sande historie om Ann Axtell Morris. Hun er gift med Earl Morris og bliver nogle gange beskrevet som faderen til Southwestern Archaeology og citeres ofte som model for den fiktive Indiana Jones, Harrison Ford i storfilmene Steven Spielberg og George Lucas Play. Ros af Earl Morris, kombineret med kvinders fordomme i disciplinen, har længe sløret hendes præstationer, selvom hun var en af de første kvindelige vilde arkæologer i USA.
En kold og solrig morgen, da solen begyndte at oplyse de tårnhøje kløftvægge, kørte et hold heste og firehjulstrækkere langs bunden af den sandede kløft. De fleste af filmholdet på 35 personer kørte i en åben jeep ført af en lokal Navajo-guide. De pegede på klippekunst og klippeboliger bygget af Anasazi eller arkæologer nu kendt som de forfædres Pueblo-folk. De gamle, der boede her før f.Kr. Navajo, og forlod under mystiske omstændigheder i begyndelsen af det 14. århundrede. Bagerst i konvojen, ofte fast i sandet, er en 1917 Ford T og en 1918 TT lastbil.
Mens jeg forberedte kameraet til det første vidvinkelobjektiv i canyonen, gik jeg hen til Ann Earls 58-årige barnebarn Ben Gail, som var senior scripting-konsulent for produktionen. "Dette er det mest specielle sted for Ann, hvor hun er den lykkeligste og har gjort noget af sit vigtigste arbejde," sagde Gell. "Hun gik tilbage til kløften mange gange og skrev, at den aldrig så ens ud to gange. Lyset, årstiden og vejret skifter altid. Min mor blev faktisk undfanget her under arkæologiske udgravninger, måske ikke overraskende, hun voksede op til at blive arkæolog."
I en scene så vi en ung kvinde gå langsomt forbi kameraet på en hvid hoppe. Hun var iført en brun læderjakke foret med fåreskind og håret bundet tilbage i en knude. Skuespillerinden, der spiller sin bedstemor i denne scene, er stunt-stand-in Kristina Krell (Kristina Krell), for Gail er det som at se et gammelt familiebillede komme til live. "Jeg kender ikke Ann eller Earl, de døde begge før jeg blev født, men jeg indså, hvor meget jeg elsker dem," sagde Gale. "De er fantastiske mennesker, de har et venligt hjerte."
Også under observation og optagelser var John Tsosie fra Diné nær Chinle, Arizona. Han er bindeleddet mellem filmproduktionen og stammeregeringen. Jeg spurgte ham, hvorfor Diné gik med til at lukke disse filmskabere ind i Canyon del Muerto. "Tidligere, da vi lavede film på vores land, havde vi nogle dårlige oplevelser," sagde han. "De bragte hundredvis af mennesker ind, efterlod affald, forstyrrede det hellige sted og opførte sig, som om de ejede dette sted. Dette arbejde er lige det modsatte. De respekterer vores land og folk meget. De ansætter en masse Navajo, investerede midler i lokale virksomheder og hjalp vores økonomi."
Gale tilføjede: "Det samme gælder for Ann og Earl. De var de første arkæologer, der hyrede Navajo til udgravning, og de blev godt betalt. Earl taler Navajo, og Ann taler også. Nogle. Senere, da Earle gik ind for at beskytte disse kløfter, sagde han, at Navajo-folkene, der boede her, skulle have lov til at blive, fordi de er en vigtig del af dette sted.
Dette argument sejrede. I dag bor cirka 80 Diné-familier i Death Canyon og Cheri Canyon inden for grænserne af National Monument. Nogle af chaufførerne og rytterne, der arbejdede i filmen, tilhører disse familier, og de er efterkommere af folk, Ann og Earl Morris kendte for næsten 100 år siden. I filmen spilles Ann og Earls Navajo-assistent af Diné-skuespilleren, der taler Navajo med engelske undertekster. "Normalt," sagde Tsosie, "er filmskabere ligeglade med, hvilken stamme de indianske skuespillere tilhører, eller hvilket sprog de taler."
I filmen har den 40-årige Navajo-sprogkonsulent en kort statur og en hestehale. Sheldon Blackhorse afspillede et YouTube-klip på sin smartphone - dette er westernfilmen fra 1964 "The Faraway Trumpet" En scene i ". En Navajo-skuespiller klædt ud som en Plains-indianer taler med en amerikansk kavaleriofficer i Navajo. Filmskaberen var ikke klar over, at skuespilleren drillede sig selv og den anden Navajo. "Selvfølgelig kan du ikke gøre mig noget," sagde han. "Du er en slange, der kravler over dig selv - en slange."
I Canyon Del Muerto taler Navajo-skuespillere en sprogversion, der passer til 1920'erne. Sheldons far, Taft Blackhorse, var sprog-, kultur- og arkæologikonsulent på stedet den dag. Han forklarede: "Siden Ann Morris kom hertil, har vi været udsat for anglokultur i endnu et århundrede, og vores sprog er blevet lige så ligetil og direkte som engelsk. Den gamle Navajo er mere beskrivende i landskabet. De ville sige: "Gå på den levende klippe. "Nu siger vi: "Gå på klippen." Denne film vil bevare den gamle måde at tale på, der næsten er forsvundet."
Holdet rykkede op ad canyonen. Personalet pakkede kameraerne ud og installerede dem på det høje stativ og gjorde klar til ankomsten af Model T. Himlen er blå, væggene i kløften er okkerrøde, og poppelbladene bliver lysegrønne. Voorhees er 30 år i år, slank, med brunt krøllet hår og krogede træk, iført shorts, en T-shirt og en bredskygget stråhat. Han gik frem og tilbage på stranden. "Jeg kan ikke tro, at vi virkelig er her," sagde han.
Dette er kulminationen på mange års hårdt arbejde fra forfattere, instruktører, producere og iværksættere. Med hjælp fra sin bror John og hans forældre rejste Voorhees millioner af dollars i produktionsbudgetter fra mere end 75 individuelle aktieinvestorer og solgte dem én ad gangen. Så kom Covid-19-pandemien, som forsinkede hele projektet og bad Voorhees om at rejse yderligere 1 million USD til at dække udgifterne til personligt beskyttelsesudstyr (masker, engangshandsker, håndsprit osv.), som skal beskytte snesevis af I den 34-dages filmplan, alle skuespillere og ansatte på settet.
Voorhees konsulterede mere end 30 arkæologer for at sikre nøjagtighed og kulturel følsomhed. Han foretog 22 rekognosceringsture til Canyon de Chelly og Canyon del Muerto for at finde den bedste placering og skydevinkel. I flere år har han holdt møder med Navajo Nation and National Park Service, og de administrerer i fællesskab Canyon Decelli National Monument.
Voorhees voksede op i Boulder, Colorado, og hans far var advokat. I det meste af sin barndom, inspireret af Indiana Jones-film, ønskede han at blive arkæolog. Så blev han interesseret i filmskabelse. I en alder af 12 begyndte han at arbejde frivilligt på museet på campus ved University of Colorado. Dette museum var Earl Morris' alma mater og sponsorerede nogle af hans forskningsekspeditioner. Et foto på museet fangede den unge Voorhees opmærksomhed. "Dette er et sort-hvidt foto af Earl Morris i Canyon de Chelly. Det ligner Indiana Jones i dette utrolige landskab. Jeg tænkte: 'Wow, jeg vil gerne lave en film om den person.' Så fandt jeg ud af, at han var prototypen på Indiana Jones, eller måske var jeg fuldstændig fascineret."
Lucas og Spielberg har udtalt, at rollen som Indiana Jones er baseret på en genre, der almindeligvis ses i 1930'ernes filmserie - det Lucas kaldte "den heldige soldat i en læderjakke og den slags hat" - og ikke nogen historisk figur. Men i andre udtalelser indrømmede de, at de var delvist inspireret af to virkelige modeller: den ærbare, champagnedrikkende arkæolog Sylvanus Morley fører tilsyn med Mexico Studiet af den store Maya-tempelgruppe Chichén Itzá og Mollys udgravningsdirektør, Earl Morris , iført en fedora og brun læderjakke, kombinerede den robuste ånd af eventyr og streng viden Combine.
Ønsket om at lave en film om Earl Morris er blevet ledsaget af Voorhees gennem gymnasiet og Georgetown University, hvor han studerede historie og klassikere, og Graduate School of Film ved University of Southern California. Den første spillefilm "First Line" udgivet af Netflix i 2016 blev tilpasset fra Elgin Marbles' domstolskamp, og han vendte sig for alvor til temaet Earl Morris.
Voorhees' prøvestenstekster blev hurtigt til to bøger skrevet af Ann Morris: "Udgravning på Yucatan-halvøen" (1931), som dækker hendes og Earls tid i Chichén Itzá (Chichén Itzá) Tiden gik, og "Grave i det sydvestlige" (1933) ), fortæller om deres oplevelser i de fire hjørner og især Canyon del Muerto. Blandt disse livlige selvbiografiske værker - fordi forlag ikke accepterer, at kvinder kan skrive en bog om arkæologi for voksne, så de sælges til ældre børn - definerer Morris dette erhverv som "at sende til jorden" En redningsekspedition i et fjernt sted for at genoprette selvbiografiens spredte sider." Efter at have koncentreret sig om sit forfatterskab besluttede Voorhees at fokusere på Ann. »Det var hendes stemme i de bøger. Jeg begyndte at skrive manuskriptet."
Den stemme er informativ og autoritativ, men også livlig og humoristisk. Med hensyn til hendes kærlighed til det afsidesliggende canyonlandskab skrev hun i udgravningen i den sydvestlige region: "Jeg indrømmer, at jeg er et af de utallige ofre for akut hypnose i den sydvestlige region - dette er en kronisk, dødelig og uhelbredelig sygdom."
I "Udgravning i Yucatan" beskrev hun arkæologernes tre "absolut nødvendige redskaber", nemlig skovlen, det menneskelige øje og fantasien - det er de vigtigste redskaber og de redskaber, der lettest bliver misbrugt. . "Den skal omhyggeligt kontrolleres af de tilgængelige fakta, samtidig med at den opretholder tilstrækkelig flydighed til at ændre og tilpasse sig, efterhånden som nye fakta afsløres. Det skal styres af stringent logik og sund fornuft, og... Målingen af livets stof udføres under opsyn af en kemiker."
Hun skrev, at uden fantasi var relikvier udgravet af arkæologer "kun tørre knogler og broget støv." Fantasien tillod dem at "genopbygge murene i kollapsede byer... Forestil dig de store handelsveje over hele verden, fulde af nysgerrige rejsende, grådige købmænd og soldater, som nu er fuldstændig glemt for stor sejr eller nederlag."
Når Voorhees spurgte Ann ved University of Colorado i Boulder, hørte han ofte det samme svar - med så mange ord, hvorfor skulle nogen bekymre sig om Earl Morris' berusede kone? Selvom Ann blev en alvorlig alkoholiker i sine senere år, afslører dette grusomme afvisende problem også, i hvilket omfang Ann Morris' karriere er blevet glemt, ignoreret eller endda udslettet.
Inga Calvin, professor i antropologi ved University of Colorado, har skrevet en bog om Ann Morris, hovedsageligt baseret på hendes breve. "Hun er virkelig en fremragende arkæolog med en universitetsgrad og feltuddannelse i Frankrig, men fordi hun er en kvinde, bliver hun ikke taget alvorligt," sagde hun. ”Hun er en ung, smuk, livlig kvinde, der kan lide at gøre folk glade. Det hjælper ikke. Hun populariserer arkæologi gennem bøger, og det hjælper ikke. Seriøse akademiske arkæologer foragter popularisatorer. Det her er en pigeting for dem.”
Calvin mener, at Morris er "undervurderet og meget bemærkelsesværdig." I begyndelsen af 1920'erne var Anns stil at klæde sig på i markerne – at gå i ridebukser, leggings og herretøj i skridt – var radikal for kvinder. "På et ekstremt fjerntliggende sted er det det samme at sove i en lejr fuld af mænd, der vifter med en spatel, inklusive indianske mænd," sagde hun.
Ifølge Mary Ann Levine, en antropologiprofessor ved Franklin and Marshall College i Pennsylvania, var Morris en "pioner, der koloniserede ubeboede steder." Da institutionel kønsdiskrimination hindrede den akademiske forskning, fandt hun et passende job i et professionelt par med Earle, skrev de fleste af hans tekniske rapporter, hjalp ham med at forklare deres resultater og skrev succesfulde bøger. "Hun introducerede arkæologiens metoder og mål for den ivrige offentlighed, herunder unge kvinder," sagde Levine. "Da hun fortalte sin historie, skrev hun sig ind i historien om amerikansk arkæologi."
Da Ann ankom til Chichen Itza, Yucatan, i 1924, bad Silvanas Molly hende om at tage sig af sin 6-årige datter og fungere som værtinde for de besøgende. For at undslippe disse pligter og udforske stedet fandt hun et forsømt lille tempel. Hun overbeviste Molly om at lade hende grave den, og hun gravede den forsigtigt. Da Earl restaurerede det storslåede krigernes tempel (800-1050 e.Kr.), kopierede og studerede den meget dygtige maler Ann dets vægmalerier. Hendes forskning og illustrationer er en vigtig del af tobindsversionen af Krigernes tempel i Chichen Itza, Yucatan, udgivet af Carnegie Institute i 1931. Sammen med Earl og den franske maler Jean Charlotte anses hun for at være Co- forfatter.
I det sydvestlige USA udførte Ann og Earl omfattende udgravninger og registrerede og studerede helleristninger i de fire hjørneområder. Hendes bog om disse bestræbelser væltede Anasazis traditionelle opfattelse. Som Voorhees udtrykker det: "Folk tror, at denne del af landet altid har været nomadiske jæger-samlere. Anasazierne menes ikke at have civilisation, byer, kultur og borgercentre. Hvad Ann Morris gjorde i den bog Dekomponerede og bestemte meget fint alle de uafhængige perioder af den 1000-årige civilisation - Basket Makers 1, 2, 3, 4; Pueblo 3, 4 osv."
Voorhees ser hende som en kvinde fra det 21. århundrede strandet i begyndelsen af det 20. århundrede. "I sit liv blev hun forsømt, patroniseret, latterliggjort og bevidst blokeret, fordi arkæologi er en drengeklub," sagde han. ”Det klassiske eksempel er hendes bøger. De er tydeligt skrevet til voksne med universitetsuddannelser, men de skal udgives som børnebøger.”
Voorhees bad Tom Felton (mest kendt for at spille Draco Malfoy i Harry Potter-filmene) om at spille Earl Morris. Filmproducenten Ann Morris (Ann Morris) spiller Abigail Lawrie, den 24-årige skotskfødte skuespillerinde er berømt for det britiske tv-krimidrama "Tin Star", og de unge Of-arkæologer har slående fysiske ligheder. "Det er som om vi reinkarnerede Ann," sagde Voorhees. "Det er utroligt, når du møder hende."
På den tredje dag af canyonen ankom Voorhees og personalet til et område, hvor Ann gled og næsten døde, mens hun klatrede op på en klippe, hvor hun og Earle gjorde nogle af de mest bemærkelsesværdige opdagelser - som banebrydende arkæologi. Hjemmet gik ind i en hule kaldet Holocaust, højt oppe nær kanten af kløften, usynlig nedefra.
I det 18. og 19. århundrede var der hyppige voldelige angreb, modangreb og krige mellem Navajo og spaniere i New Mexico. I 1805 red spanske soldater ind i kløften for at hævne den nylige Navajo-invasion. Cirka 25 navajoer - ældre, kvinder og børn - gemt i hulen. Hvis det ikke havde været for en gammel kvinde, der begyndte at håne soldaterne og sagde, at de var "folk, der gik uden øjne", ville de have gemt sig.
De spanske soldater kunne ikke skyde deres mål direkte, men deres kugler skød ud fra hulmuren og sårede eller dræbte de fleste mennesker inde. Så klatrede soldaterne op i hulen, slagtede de sårede og stjal deres ejendele. Næsten 120 år senere gik Ann og Earl Morris ind i hulen og fandt hvidlige skeletter, kugler, der dræbte Navajoerne, og udhulede pletter over hele bagvæggen. Massakren gav Death Canyon det onde navn. (Smithsonian Institution-geolog James Stevenson ledede en ekspedition her i 1882 og navngav canyonen.)
Taft Blackhorse sagde: "Vi har et meget stærkt tabu mod de døde. Vi taler ikke om dem. Vi kan ikke lide at blive, hvor folk dør. Hvis nogen dør, har folk en tendens til at forlade huset. De dødes sjæl vil skade de levende, så vi mennesker holder os også væk fra at dræbe huler og klippeboliger." Navajos dødstabu kan være en af grundene til, at Canyon of the Dead dybest set var upåvirket, før Ann og Earl Morris ankom. Hun beskrev bogstaveligt talt det som "et af de rigeste arkæologiske steder i verden."
Ikke langt fra Holocaust-grotten er et spektakulært og smukt sted kaldet Mumie-grotten: Dette er den mest spændende første gang, Voorhees dukker op på skærmen. Dette er en dobbeltlags hule af vinderoderet rød sandsten. På siden 200 fod over jorden af kløften er et fantastisk tre-etagers tårn med flere tilstødende rum, alle bygget med murværk af Anasazi- eller forfaderen Pueblo-folk.
I 1923 udgravede Ann og Earl Morris her og fandt beviser for den 1.000-årige besættelse, herunder mange mumificerede lig med hår og hud stadig intakt. Næsten alle mumier - mand, kvinde og barn - bar skaller og perler; det samme gjorde kæleørnen ved begravelsen.
En af Anns opgaver er at fjerne mumiernes snavs gennem århundreder og fjerne redemusene fra deres bughule. Hun er slet ikke sart. Ann og Earl er lige blevet gift, og dette er deres bryllupsrejse.
I Ben Gells lille adobehus i Tucson, i rodet af sydvestligt kunsthåndværk og gammeldags dansk high-fidelity lydudstyr, er der en lang række breve, dagbøger, fotos og souvenirs fra hans bedstemor. Han tog en revolver frem fra sit soveværelse, som Morriss bar med sig under ekspeditionen. I en alder af 15 pegede Earl Morris på manden, der myrdede sin far efter et skænderi i en bil i Farmington, New Mexico. "Earls hænder rystede så meget, at han næsten ikke kunne holde pistolen," sagde Gale. "Da han trykkede på aftrækkeren, affyrede pistolen ikke, og han løb væk i panik."
Earle blev født i Chama, New Mexico i 1889. Han voksede op med sin far, en lastbilchauffør og entreprenøringeniør, der arbejdede med vejjævning, dæmningskonstruktion, minedrift og jernbaneprojekter. I deres fritid ledte faderen og sønnen efter indianske relikvier; Earle brugte et forkortet udkast til at grave sin første pot frem i en alder af 31/2. Efter at hans far blev myrdet, blev udgravningen af artefakter Earls OCD-behandling. I 1908 kom han ind på University of Colorado i Boulder, hvor han tog en kandidatgrad i psykologi, men var fascineret af arkæologi – ikke kun at grave efter potter og skatte, men også for viden og forståelse af fortiden. I 1912 udgravede han mayaruiner i Guatemala. I 1917, i en alder af 28, begyndte han at udgrave og restaurere de aztekiske ruiner af Pueblo-forfædrene i New Mexico for American Museum of Natural History.
Ann blev født i 1900 og voksede op i en velhavende familie i Omaha. I en alder af 6, som hun nævnte i "Southwest Digging", spurgte en familieven hende, hvad hun ville lave, når hun blev voksen. Ligesom hun beskrev sig selv, værdig og forhastet, gav hun et velindøvet svar, som er en præcis forudsigelse af hendes voksne liv: ”Jeg vil grave den begravede skat frem, udforske blandt indianerne, male og bære Go to the gun og så gå på college."
Gal har læst de breve, Ann skrev til sin mor på Smith College i Northampton, Massachusetts. "En professor sagde, at hun var den klogeste pige i Smith College," fortalte Gale mig. “Hun er festens liv, meget humoristisk, måske gemt bagved. Hun bliver ved med at bruge humor i sine breve og fortæller sin mor alt, også de dage hvor hun ikke kan stå op. Deprimeret? Tømmermænd? Måske begge dele. Ja, vi ved det virkelig ikke.”
Ann er fascineret af tidlige mennesker, gammel historie og det indianske samfund før den europæiske erobring. Hun klagede til sin historieprofessor over, at alle deres kurser startede for sent, og at civilisation og regering var blevet etableret. "Det var ikke før en professor, jeg blev chikaneret, trætte kommenterede, at jeg måske ville have arkæologi frem for historie, at daggry ikke begyndte," skrev hun. Efter eksamen fra Smith College i 1922 sejlede hun direkte til Frankrig for at blive medlem af American Academy of Prehistoric Archaeology, hvor hun modtog feltudgravningstræning.
Selvom hun tidligere havde mødt Earl Morris i Shiprock, New Mexico - hun besøgte en kusine - var den kronologiske rækkefølge af frieriet uklar. Men det ser ud til, at Earl sendte et brev til Ann, da han studerede i Frankrig, og bad hende om at gifte sig med ham. "Han var fuldstændig fascineret af hende," sagde Gale. "Hun giftede sig med sin helt. Dette er også en måde for hende at blive arkæolog på - at komme ind i branchen." I et brev til sin familie i 1921 sagde hun, at hvis hun var en mand, ville Earl med glæde tilbyde hende et job med ansvar for udgravning, men hans sponsor ville aldrig tillade en kvinde at besidde denne stilling. Hun skrev: "Det er overflødigt at sige, at mine tænder har rynket på grund af gentagne slibning."
Brylluppet fandt sted i Gallup, New Mexico i 1923. Derefter, efter bryllupsrejseudgravning i Mummy Cave, tog de en båd til Yucatan, hvor Carnegie Institute hyrede jarlen til at udgrave og genopbygge Warrior Temple i Chichen Itza. På køkkenbordet placerede Gail Fotos af sine bedsteforældre i Maya-ruinerne - Ann er iført en sjusket hat og hvid skjorte og kopierer vægmalerier; jarlen hænger cementblanderen på lastbilens drivaksel; og hun er i det lille tempel Xtoloc Cenote. Der "tjente hendes sporer" som gravemaskine, skrev hun i udgravningen i Yucatan.
I resten af 1920'erne levede Morris-familien et nomadisk liv, der delte deres tid mellem Yucatan og det sydvestlige USA. Ud fra de ansigtsudtryk og kropssprog, der vises på Anns billeder, samt den livlige og opløftende prosa i hendes bøger, breve og dagbøger, er det tydeligt, at hun tager på et stort fysisk og intellektuelt eventyr med en mand, hun beundrer. Ifølge Inga Calvin drikker Ann alkohol – ikke ualmindeligt for en feltarkæolog – men arbejder stadig og nyder sit liv.
Så, på et tidspunkt i 1930'erne, blev denne smarte, energiske kvinde en eremit. "Dette er det centrale mysterium i hendes liv, og min familie talte ikke om det," sagde Gale. “Da jeg spurgte min mor om Ann, sagde hun sandfærdigt: 'Hun er alkoholiker' og skiftede så emne. Jeg benægter ikke, at Ann er alkoholiker - det må hun være - men jeg synes, denne forklaring er for forsimplet NS."
Gale ønskede at vide, om bosættelsen og fødslen i Boulder, Colorado (hans mor Elizabeth Ann blev født i 1932 og Sarah Lane blev født i 1933) var en vanskelig overgang efter de eventyrlige år på forkant med arkæologien. Inga Calvin sagde ligeud: ”Det er et helvede. For Ann og hendes børn er de bange for hende." Men der er også historier om, at Ann holder en udklædningsfest for børnene i Boulders hus.
Da hun var 40, forlod hun sjældent værelset ovenpå. Ifølge en familie gik hun ned to gange om året for at besøge sine børn, og hendes værelse var strengt forbudt. Der var sprøjter og bunsenbrændere i det rum, hvilket fik nogle familiemedlemmer til at gætte, at hun brugte morfin eller heroin. Gail troede ikke, det var sandt. Ann har diabetes og sprøjter insulin. Han sagde, at Bunsen-brænderen måske bruges til at opvarme kaffe eller te.
"Jeg tror, det er en kombination af flere faktorer," sagde han. "Hun er fuld, diabetiker, alvorlig gigt og lider næsten helt sikkert af depression." I slutningen af sit liv skrev Earl et brev til Anns far om, hvad lægen havde gjort. Gale antog, at knuden var en tumor, og smerten var alvorlig.
Coerte Voorhees ønskede at skyde alle sine Canyon de Chelly og Canyon del Muerto scener på rigtige steder i Arizona, men af økonomiske årsager var han nødt til at skyde de fleste af scenerne andre steder. Staten New Mexico, hvor han og hans team er placeret, giver generøse skattemæssige incitamenter til filmproduktion i staten, mens Arizona ikke giver nogen incitamenter.
Det betyder, at en stand-in til Canyon Decelli National Monument skal findes i New Mexico. Efter omfattende rekognoscering besluttede han at skyde i Red Rock Park i udkanten af Gallup. Landskabets skala er meget mindre, men det er lavet af den samme røde sandsten, eroderet til en lignende form af vinden, og i modsætning til hvad folk tror, er kameraet en god løgner.
I Hongyan arbejdede personalet med usamarbejdsvillige heste i blæst og regn til langt ud på natten, og vinden blev til skrå sne. Det er middag, snefnugene raser stadig i den høje ørken, og Laurie - virkelig et levende billede af Ann Morris - øver hende med Taft Blackhorse og hans søn Sheldon Navajo-linjer.
Indlægstid: 09-09-2021