'The Humpty Dance' hjælper fede piger til at føle, at de har ret til at være glade, selvom vi skændes om de seneste uautoriserede Kardashian-bikinibilleder
Jeg har kun 17 % af skammen til at indrømme, at efter at have hørt om bikinibilledet af Khloe Kardashian og ikke ville have, at verden skulle se det, var det første, jeg gjorde, at søge efter billedet. Det er for nemt at finde. Kardashian bar en todelt kjole lavet af dyreprint stof spændt sammen på en sort tråd. Kryds benene lidt over lårene, uden makeup, et blidt smil, når din bedstemor, der elsker dig, vil tage billeder af dig.
Det er ikke, at jeg mangler sympati for Kardashian. Jeg er en kvinde, og hun tog forfærdelige billeder af sig selv på internettet. men det er ikke sandheden. Hun ser smuk, blød og glad ud - men ikke klar til forbrug, som kapitalismen vil røre ved. I årenes løb har Kardashians brugt deres bidrag til de uopnåelige skønhedsstandarder sat af populærkulturen, og paradoksalt nok overbevist unge kvinder om, at dette skønhedsniveau kan opnås gennem det rigtige køb i det virkelige liv. (Maveforsvinden te og læbeslim er startpakker.) Sociale medier er et spejl, der kan afspejle, hvad og hvem der er ønskeligt. Taljen er tynd, ansigtstræk er tynde. Her er et filter, der kan begge dele.
Dette tilfældige billede af Kardashian, der dukkede op på internettet, er af troldmanden fra Oz, øjeblikke bag kulisserne. En ven på Twitter stillede spørgsmålstegn ved dette seneste Kardashian-drama og undrede sig over, hvorfor de tror, at vi, den brede offentlighed, ikke ved, at familievirksomheden er en multi-milliard-dollar-virksomhed bygget på den bedste belysning, photoshopping og overdreven Beyond the fantasien om slankekure og motion, ved jeg stadig ikke nok om plastikkirurgi og andre metoder. Jeg sprang ind i emnet og påpegede, at nogle gange er buret lavet af os selv, selv en smuk løgn er løgn, og det er ikke altid nemt at bevare dit image.
I modsætning hertil er Cardi B stadig ikke forstyrret af paparazzierne, der fanger hende fra arbejde, fordi kvinden har været sandfærdig over for sit publikum fra dag ét om, hvordan hun så ud, da hun ikke var færdig. Vi har set hende iført ingen makeup, iført en hat og iført al slags hjemmetøj. Jeg ved ikke, hvad der er kernen i Cardi B's selvtillid. Men for nylig begyndte jeg at forstå, at en del af mig kom fra nogle tekster i en sang, og den mest berømte bar handlede om at have travlt på Burger King-badeværelset.
Sangen "The Humpty Dance" blev sunget af Shock G og Digital Underground. Jeg har ikke tænkt på denne gruppe mennesker i mange år, men da jeg i sidste uge fik at vide, at han døde i en alder af 57 år, må mit humør være sådan. Måske var det hvidvinen, jeg drak den aften, men hans nyhed om Shock G's død bragte mig tilbage i tiden.
Digital Underground udgav "The Humpty Dance" i 1990, da jeg var 5 år gammel. Musikvideoen tabte til MC Hammers "U Can't Touch This" for den bedste rapvideo ved MTV Video Music Awards det år. Jeg har en MC Hammer dukke iført lilla blinkende alfebukser. Jeg formoder, at Shock G's selvværdshymne forklædt som en festrocksanger virkelig er på min radar. Men denne sang ville sandsynligvis dominere radioen på det tidspunkt, og når jeg kørte rundt i byen, trængte teksten ind i mit unge underbevidste sind.
Man kan ikke altid lægge for meget vægt bag teksterne. Nogle gange løber de væk i en fart, eller performeren klæder sig bare ud som en karakter, Humpty Hump er trods alt Shock G's andet jeg. Men når Shock G rapper, er det, der får "The Humpty Dance" til at føles ægte, midt i sangen: "Jeg synes, det er indlysende, og jeg kan også godt lide at skrive." Dette er en slags toneskift, der fylder din 10. klasse med disse ord Klovnens alvor, kun du er den eneste, der slapper af i din vagt over for dig efter skoletid. Det tvinger dig til at bevæge dig frem og tilbage i musikken for at opdage andre sandheder.
I musikvideoen, optaget med et budget, der knap eksisterer, chokerede Shock G mikrofonen som Humpty Hump. Han bærer en hvid imiteret pelshat med et hængemærke, en plaid jakkesæt, et hvidt prikket slips om halsen, et andet sort polkaprikket slips på skuldrene og en falsk plastiknæse. Briller. Da Humpty begyndte at rappe, hvor sjov han så ud, kunne min børnehave ikke være uenig.
I 90'erne havde vi måske overvægtige D, en overvægtig elsker derhjemme, men fedme er stadig, som det er i dag, det er synonymt med ikke at være sexet i de fleste kredse. Men da Humpty Hump råbte: "Hey, yo, fede pige, kom her - er du kildren?" For mig lyder det ikke som en grusom spøg på bekostning af en kvindekrop. Lyder interessant. Da jeg blev voksen, efter at have oplevet, hvordan en mand ville spytte ordet "Fed b-!" Når først den er blevet afvist, lyder Humptys bar glad og underholdende.
Han er en person, der giver udtryk for sine lyster og gør det klart, at kroppe i alle former og størrelser kan ønskes offentligt og er værd at nyde: ”Ja, jeg kalder dig fed/Se på mig, jeg er tynd /Det er aldrig stoppet Jeg har ikke travlt mere." Da jeg hyldede Shock G med hvidvin i en Instagram-historie, fremførte jeg begejstret det samme argument. En tynd ven sneg sig ind i min private besked og delte, at disse barer ikke kun vækker genklang hos fede piger, der gerne vil flirte. I mange år har han brugt det slanke stel nævnt af Humpty Hump som en selvbekræftelse før ægteskabet.
Jeg ønsker ikke at tvinge den forreste linse af kroppen på Shock G. Instruktionen i "The Humpty Dance" er ikke moden nok og meget kapabel. Pigerne i musikvideoen er tynde nok til at blive influencers af moderne sociale medier. Hvem ved, hvem Shock G reducerer køn.
Men jeg tror, at hans egalitære syn på lykke rækker ud over dette fragment. I slutningen af sangen sagde Humpty, at han ikke skammede sig over sin næse – "Den er lige så stor som kimchi!" I det samme album af "Doowutchyalike" inviterede Shock G folk i alle klasser og hudfarver til at tage tøjet af og hoppe i swimmingpoolen. . Et år senere udgav Digital Underground "No Nos Job". Selvom denne sang kommer ind på kropsydmygelsens område, er dens hovedbudskab, at sorte kvinders næse, læber og balder ikke behøver at blive korrigeret ved plastikkirurgi. Shock G opfordrede endda berømtheders grådighed til yderligere at forværre problemet: "Alle disse såkaldte berømtheder har solgt millioner af plader og påtaget sig intet ansvar/En ung pige så dig i et tv-program/Hun var kun 6 år gammel og sagde ,'Mor, jeg kan ikke lide min næse!'/Hvorfor roder du dit barns hoved/Så du kan lave endnu en gylden vandseng?!"
Shock G påpegede, at små piger kan fordreje deres meninger gennem de medier, de bruger. Derfor, som årene går, og min krop vokser og blomstrer, gemmer lille Mingda et eller andet ønske om en tyk pige i sit hjerte og vender tilbage igen og igen, hvilket måske ikke er så usædvanligt. . Når en kultur, der investerer i thin supreme forsøger at fortælle mig, at jeg ikke må nyde en krop over en vis vægt, og den ikke er værdig til at blive ønsket, har jeg en instruktion, uanset hvor lille, tro andet, fortsæt med at søge lykke og lykke. Hvordan offentligheden synes, jeg skal se min krop, har aldrig forhindret mig i at have travlt. Intet behov for Burger King badeværelse.
Hvis du holder øje med de personer, du følger på Instagram, vil du bruge deres thigh gap til at overhale influencers og tvinge dig til at købe, hvad end de sælger. Dit foder kan have færre rygbuede bikinier, der passer på dine lår, og mere Lizzo vil bruge sin krop til at velsigne dig under træning og blive glad rost og længes efter. Du kan endda gå til #bookstagram og se smukke bøger placeret ved siden af tekoppen, såsom Sabrina Strings' "Fear of Black Body: The Racial Origins of Obesity Fear", der forbinder lipofobi med racisme. Eller Sonya Renee Taylors The Body is Not a Apology: The Power of Radical Self-Love med Taylors sorte krop, der er overdådigt åbnet på forsiden, og inviterer dig til at svælge i din egen krop. Eller en video af Adrienne Maree Brown, forfatteren til bogen Happy Activism: Feeling Good Politics. Hun siger disse ord for at berige dig, ikke for at skuffe dig. Hvis Instagram insisterer på at sælge dig ting, hvorfor så ikke købe ting, der nærer dig?
Fra hjemløshed til lederen af sneaker-imperiet, Jaysse Lopez er den "eneste overlevende" Læs Shedeur Sanders er klar til at træde ud af sin fars Deions skygge og blive rampelyset. for denne Parlæsning med det samme
Disse bøger og disse sorte kvindelige budbringere betyder, at jeg ikke længere behøver at beskytte mine ønsker og ønsker med teksten til en 30 år gammel rapsang. Men dette viser styrken af Shock G-rollen. Med blot nogle få ord skabte han en tilstrækkelig stærk redningsflåde til at hjælpe mig med at bevare mit selvværd i bølgen af kulturelt designet selvhad. Shock G og Digital Underground vil blive husket for deres bidrag til musikken, og forhåbentlig vil minderne om Shock G også blive husket for at guide os alle til at have det sjovere.
Minda Honey er forfatter og grundlægger af TAUNT i Louisville, Kentucky. Hun bruger sin fritid i et liv uden for følelser og hypede sine venner på sociale medier.
Indlægstid: 04-09-2021